プラマイゼロ

・・・。　現在、なぜか、ロシア連邦にお住いの女性（２７）から熱烈なアピールを受けているmistyです。笑

あいさつがおくれました、世界のみなさまこんばんは。

上記記述は事実です。笑　ただしネット世界のことです。　しっかし、悩み所が、本当にその方かなーりかわいいんですよーーー７つも年上なのに！現地妻、７番目の夫にでもなろうか、、でも日本とロシアってどないやねん！笑

そして、久しぶりに学校に行けるぞ！と決意をした朝、昼夜完全逆転生活のせいで１時間半前に起きたmistyです。最大の問題です<(_ _)>　
ヘルプミー！明日までに必ず直すと自分に誓って・・・！！ぐぉぉ！

＠プラマイゼロの論理・思想
負のスパイラル。
なんやウチの兄弟の病がなかなか治らない、自分の部活動での成績が最近ふるわない、勉強もなんか下がってきた、唯一の救いの恋愛もなかなかうまくいかない・・・。 些細なことから、重大なことまで、自分にかかってくる「災難」。それが、なぜか次から次へと降りかかってきて、うまくいかず終いには落ち込んでくる。　そんな経験を、したことはありませんか？
僕は、まぁ自分の帰責性も含んでいるとはいえ、何回かあります。幼少から、現在に至るまで。「なにこれ、祟り？？　試練の時？？」とかその場しのぎで自分の内に言い聞かせて、頑張ろうとするのですが、なんか解決の方向に向かわない。
こんな場合、私、どこからともなく「プラマイゼロ」の思想で乗り切ったりします。プラマイゼロなんて言葉、よく言われてそうですが、私の場合は自分の思考の歴史を含んだ、アレンジがかった思想・考え方になっちょります。。
私の「プラマイゼロ論理・思想」の定立は、こうっす。

「人生は、プラスとマイナスの経験の連続であり、それらを換算すると必ずゼロになる」

だから、最近嫌なことばっかやなー思っても、それはたまたまそうなだけであって、後々「何らかの形で」微調整が加わる、ちゅうことです。
Ａ(-1)+(-2)+0.5+(-3)+........Ｂ+1+(-1)+2+(-0.5)+....Ｃ+3+1+(-0.5)+2+......=0
Ａの時は、負のスパイラル。厄年の理論かもしれません。ｗ
Ｂの時は、まぁ普通のとき。波乱万丈とまではいかないけど。
Ｃの時は、トントン拍子に事が進んで行ったりする時。
この場合、プラスの値の対象になるのは、仕事が達成した時の充実感・満足感だったり、幸福、リラックス、感動、喜びetc。　マイナスの対象は最初のたとえ話のような、病苦、悲しみ、苛立ち、悩みなどなど。
　 そして彼の人生において、彼は様々な経験をつんでいく。プラスもあれば、マイナスの時もある。けど、彼の全人生に於いてそれらを純粋に抽出した時、加えると必ずゼロになるんです。 すべてのいけとしいけるものが、ゼロということです。この場合、ゼロは「何もない（無）」といった負の意味ではないことに留意。
すべてのものがどんな歴史を迎えるものであれ、終局的にはみんなゼロという意味合いから、「すべてのいけとしいけるものは平等である！」という考えにもつながります。これについては後々詳細を。

さてさて。もうちょい、妥当性を検討していきます。
 
１、意義
前出したたとえ話のように、災難がふりかかりまくってる時、「おれの人生呪われてるー最悪やー」って悲観的になるよりも、こんな考え方をしたら立ち向かって行けるんじゃないか、と私は思って、自分の人生で実践してます。
要するに話は簡単で、今災難が次々と降りかかってくるように思えても、それは偶然なのか・例え偶然ではないにしても（※偶然性、必然性の要素は、まだ考えがまとまっておりませんのでご容赦下さい(+_+）　）、いつかは何らかの別の形で報われるようになっている、つまり、この先ずっと苦難が続くわけでは決してないんだ！ こう思えたら、たとえ理不尽な毎日が続いても、「明日はきっと晴れる」をずっと胸に抱いて、心が折れそうになっても立ち向かえそうと、思いませんか？
ちなみに、前出の例で、Ｃ（トントン拍子に事が進む時）のような毎日が続いた場合、この「プラマイゼロ」をあてはめるのはあまり宜しくなさそうですね汗　「いま、こんなに自分幸せやけど・・・いつかは、この返しみたいなもんが待ち受けているんだろうか・・・」的な委縮効果を生み出しそうです。この点は、確かにこの考え方の欠点だとは思います。

しかし、プラマイゼロの考え方は、自分の人生でＡ（よくないことが続いている時）のような場合に、あてはめるという点にこそ意義があると考えられます。

２、因果応報なのか？
　先ほどから括弧括りで、「何らかの形で調整がなされる」と述べてきましたが。それが、いわゆる「因果応報」なのかは、実は私、この部分については実学的な確定はしていません。
仏教の教えとして説かれる「因果応報」と、私が思っている「何らかの形」は似ている箇所もあるのかもしれませんが、これは数年の自分よがりの思考の蓄積に他ならないので、ひとまず別のものとお考えください。
それでは、便宜上、「同質的同量的フィードバック」とでも呼びますか。笑　ちょー簡単に要約したら、 Ａ・・・良くないこと続きの日々、このＡ内に含まれている負の質・量の「絶対値分」が、後々、たとえばＢやＣの日々に於いて、同質・同量程度に還元されていく、といったものなんですが・・・。意味がわからんとおもうので、詳細にのべさせてもらいます。（笑）


（１）　具体例
便宜上、例え話から、説明させて頂きます。

実例として、私の思い出をとりあげます苦笑

私には、それこそ幼稚園に入る前からぐらいの、幼馴染がいまして。仲良かったんですが、確か小学５年か６年生の頃にそいつとメッチャ大喧嘩をしたんですよ。　私は友達にまして暴力（物理的な）を振るうなんてこと、絶対したくない思ってたのに、些細な事がきっかけで、そいつと小学生なりの暴力沙汰喧嘩になっちまったんです。苦笑まぁ、暴言・暴力・裏切り・裏切られたの思い。家に帰ってみれば、後悔の山ですわなー。
もう一生絶交じゃとか言ってまった・・・一番の親友に暴力をふるった・・・かけがえのない友達を、失ってしまった・・・

それからも二人はしばらく顔も合わせないスクールデイズがしばらく続いたそうなｗｗｗ

それからの私には、その体験がけっこうトラウマになっていました。友達は本当にだから大切。暴力なんてそうそう簡単に振るうものでもない。そんなことで友情が傷つくのが何よりコワい・・・。
 
（こんなトコで区切るのオカシイですが、続きとさせて頂きますｗ）

尊敬する人ー(´∀｀)

岡山から帰省しましたぜい。

そのさい、お決まり事のように、風邪引いてます苦笑 鼻水がめんどいなあ…

さて、世界のみなさんこんばんは。(笑) ゲーノージンの人権の続きがなかなかかけなくてスミマセン汗 仕事などが片付いた暁には…！

あと、ブログ（世界ネット利用者への発信）は、自分でいうなよとゆう感じですが、やっぱりコメントがあることでどんどん上昇しますね(*^□^*

いろんな所から多角的な批判・感想・意見がもらえるようがんばりまっせ！

今日はフツーの日記です(笑)

＠尊敬する人のたましい



昔から、尊敬する・評価できる人・団体とは、「ある１つか若しくはそれ以上の数の仕事に対して、自分の身を死ぬまで（実際死に至ったり）削り続けた人」なんですよ。 いや、そういう人は尊敬するっしょ、とは思いますが、私の場合はそういう人（もっと突き詰めると、そういう人々の信念とか生きざまだとか）に限ってしか尊敬の眼がどうやら向かないらしいです(_´Д｀)ノ~

もちろんその仕事に、意義がなければ評価はできないけど。 光ある道に向かって、命を時には投げ出して、取り組み世界に生きる人達。

死ぬまでマンガに生きた手塚治虫、いつも革新的でありつづけた画家ティツアーニ、印象派のマネ、文学の金字塔太宰治。列挙しきれまへん！！芸術・アートの世界ですら、たくさんたくさん(^O^)

私のこのブログのリンク「精神世界」様より、カルマの法則、霊性などの記述があります 類は友を呼ぶ。死ぬまで世界に貢献しようとする人には、確かに思いかえせば、同じような人が集まる。うんうん！ そして、高次元における自我＝霊性を進化させ、涅槃の境地にみながいたるミチが設けられているのですな。

こっからは持論ですが、そういう涅槃の境地に至れるいのちの持ち主は、必ず他のいのちに対する優しさを抱いているはず。立派な人は、自分以外に対しても優しく立派。



アメリカンリーグみてると、大好きな松井がよーホームラン打っては観客を楽しませていた、そんな時。

ミスティ ＠

ブランドを示す、とゆうこと

世界のみなさんこんにちは、ミスティです(´∀｀)

実家帰省２日目でござい。



＠ブランドマーク、の意義

アメリカのカルチャーの影響を特段に受けている日本。 市街地を歩けば、そこでは、ある意味ブランドで溢れかえっています。



さて。

日本・韓国・中国という国々は、実に不思議な国であります。 東アジア共同体の構築検討は我々が採択し、どうやらもうはじまっているかもしれません。

あまり勉強はしていないのですが、その頓狂な共同体が出来上がるとして－ミスティは、基本的に構築概念そのものには何ら反対しませんというか、一般には支持する立場です。ただ、運営に当たっては、ＥＵのように、いやＥＵでさえあれだけの紆余曲折を経たのですから、さぞかし困難の壁の数が思いやられまっせ－、根本的な問題の一つとして、相当の文化の多様性と序列的経済差が考えられるでせう。



スコッチやらヘルメス(笑)やら、ろくに語源を知りもしないブランドを、ただのステータスのそれとして軽視する人には、賛同しかねます。

だって、今の世界現状考えたら、もうちょっと慎重になれば？て思うから。

ブランドをステータスとして使い、着こなし、語る。それについては、異議はありません。それらの利点としては、

１、自己（自我）の表現の延長線上にそれをおいた場合、自由がより確保できる２、顕示欲を示せる

３、ある何らかの思想・信念の顕れ（スコッチ社の社会問題に対する企業理念、など）として、世に素早く発信できる



殊に、１はでかいっすよね。

うちのオカンも、労働者階級なのに(笑)、なけなしのへそくりをがんばってためて(笑)、やれグッチだのcourregesだの言ってくる(´∀｀) まあいいが。



しかし、さあ。

例えばね、貧困で苦しむ、子供達の目には、どんな風にうつるんだろうね。想像を絶する。

ああ、私もいつかはあんなになりたい！と、希望も与えられそうです。

反対に、決して手の届かない世界だとやけになり、富裕層のくそくらえ！ となって、富裕層と貧困層の対立が、マスマス深まってしまう。



私は、後者の事態をシリアスに懸念する。



だから。

頑張ったご褒美に、ステータスのはられたブランドを身に付ける一歩その前に。

ちょっとでもいいから、その目を、経済世界の抱える問題へ向けて欲しいな。



ブランドであふれかえるこの自由資本主義日本は、これから間違いなく国際社会においてリーダーシップをとっていかなければいけない立場にますますなる。そんなとき、国民の一人であるあなたが、個人の表現の自由と、個人の生存の権利を比べて、それで考えてくれたら。



あとは、ブランドつけるなり、はたまたそれに対抗する退廃ファッションでもいいや、なんでもいいから結果にうつしてほしいです(´∀｀)

キタチョーセン、とか、確かに核保有してるし、国際政治の場ではどーかなとも思うけれども。 それいったら、日本も同程度、いやそれ以上のことを戦前にやってしまっているわけで。

ね。一律に排する感情論ではなく、深い人情を。きっと、いけとしいけるもの、みんなが、どこかでは共通項があるんだ！ってことを勉強するなり肌身に感じるなりして。



ブランドをつけることの、功の点罪の点を、慎重に時には考えましょう(*^□^*)

ミスティ ＠

兄弟という関係

＠ 兄弟という関係で生きるということ

２時間前にも日記を投稿した気がするが(笑)、久々に携帯から新幹線にて発信。
今回の帰省は、オヤジのがん手術見舞いと、高１の妹の家庭問題。
オヤジはもう手術を終え、全然大丈夫らしい。初期発見でよかった

妹の、家庭問題。
反抗期が肥大化して、ついに親に暴力をふるうまでに至ってしまった。
電話でちょくちょくは説教していたのだが。
自分の無力さを、痛感せざるをえない。
しかし、今のタイミング、顔と顔を合わせて、妹と話をしようと思う。

兄弟、ことに下のものは、やはり兄や姉の背中を見て成長するものだ。
妹の最近の反抗期を見ていると、本当に過去の自分を見ている気持ちになることもある。
バガボンドでは、親子、恋人、いずれでもない兄弟愛を、不思議な相関関係だと登場人物は語ってました(_´Д｀)ノ~~
本当に、不思議だ。
親からみる子供の心理は、時に理解不能だろう。
そこでちょっとでも親が見放したような印象を与えると、子供は親の愛情を感じないぶんますます、孤独になる。
そんな時、兄弟関係で生きるアナタだからこその、見えてくるたくさんのものがある。
成功的な行動、結果に、少しでも近付けたらよいと願うばかりである。

ミスティ ＠

出張ー

これから、岡山まで出張してまいります(；一_一)

カテゴリより、ブログというか日記です。

＠産業構造の「雑多」






ウチのベランダから見える、都市中の映像。

せっかくいい天気なのになぁ・・・と思う事が、多々あるｗｗｗｗｗｗ

この画像はちょっと分かりづらいけれんども。

横に、ＪＲが通ってます。　空上空は、ガンガン飛行機が飛んでます。
古典的民家がたくさんあります。
なのに、画像から見ても分かるように、近代的マンションもいっぱい建てられてます。
工場もすぐ近くにあります。　大きな河川も通ってますｗｗ


いいたいのは、へたくそ、都市計画。
これが、政令指定都市のひとつの実態です。
ちゃんと近代化するならしてほしいし、地縁的な雰囲気を残すのならそうしてほしい。
結果が、コレですｗｗｗ　行政サイドよ・・・・。

何が問題かって？
文化が、多様的次元におかれているのではなく、、まさにカオスといった、「雑多」のようになっているということ。
近代～伝統、いっつも肌身に感じながら家を出たり帰ったりしております。

＠人に伝えること。

難しい。　親密な間柄だと、余計に難しい。
実は、ぼく、四年間、個人的に抱え続けていたseriousな問題がありまして。
しかし、やっと免疫がついてきたのか。

いま、ポツポツとですが、ゆう気を出しながら、少しずつ友達とか先輩とかに語っています。

最終的に、救われるんだなぁ。。。。。

自分にも他人にもプラスとなるような、行為を、実践していきたい。

misty @

「芸能人の「人権」」 part3 続き１

（前回からの続き）

まぁとにかく、漁師のＢが、この取引状態にあたっては、オレの今の状況をあわせて鑑みると、生死にかかわる、どうにかしてくれ！

取引内容は、変容するのかしないのか。
（今更ながら、何この舞台チックな書きっプリ笑）

Ａさん：「そうか、干ばつは、おれたちにはどうしようもない天災だもんな。」
Ｃさん：「本当、そうね。　ここは、私達のわけまえ、今まで通りあげるわよ。」
Ｂさん：「・・・ありがとう！（感無量）」

さて、天災・それを認めるという形で、コテンポラリーに取引内容は変化（いわば交換→贈与的関係）しました。でめたしでめたし。

しかしこれでは終わらない。そんな日々が続き、Ｂさんは仕舞に、Ａ・Ｃに頼らざるを得ない状況に陥ります。　Ａ，Ｃさんの密談。
Ａ：「Ｂの野郎、困ったな・・・。このままハイハイと渡すだけでは、オレ達の生死が今度は問題になるぞ。現に、Ｂにただであげてる分オレの分の食料もすくなくなっちまった。」
Ｃ：「・・・私もそうだわ。このままでは、マズいわ。魚を採る方は、他にもあるのではなくて？」
Ａ：「そうだな・・・。　酷だが仕方ない、Ｂ一人が生き残るというよりは、オレたち二人が生き延びる方が多分神もお喜びになるだろう。よし、他の奴とまた交渉してみよう。」

Ｂさんを、いわば無視・除外する事態へ。
気付いたＢさん、二人をとっつかまえます。

Ｂ：「あんたら、どういうことだい！約束が違うじゃないか！」
Ａ：「っていってもなぁ、約束と言っても、最初の約束とは事が違うだろう！　オレたち三人が平等にそれぞれの食料を分け合おうという話だったじゃないか。」
Ｂ：「そうだが、干ばつがあっておれも生計立てれなくて、二人もそれを納得したじゃないか！」
Ａ：「あの時はそうだが、・・・今は事情（Ａ・Ｂの方が生命の危険に晒される可能性が高いという、かれらなりの見解に基づいて）が変わったんだよ！」
Ｂ：「納得いかねぇよ！」　→　とっくみかかる、ＡさんとＢさんは殴り合いの事態へ。（笑）
Ｃ、仲裁に入ろうとして、はずみで、顔面をぼくだされる。Ａ，Ｂ気付かず。

そこに通りかかったＤ、二人がＣに為した行為を見てしまう。Ｄは何があろうと女性だけには危害を加えてはいけないとの信念の持ち主。

Ｄ：「てめえら、女性に危害を加えるとは何事だ！」
興奮して彼らの殴り合いに立ち入り、自体は混雑化。

まさに、「戦乱状態」。　どこかの世界規模戦争をみているようです。

いわゆる、「万人の万人に対する戦い」、の一つの表れです。この場合は、おそらく「喧嘩」なるものに対して、Ａ～Ｄ間の間で何らかの、取りきめと言ったものがなかったがたために、互いの信念・生命を譲れないためにこんな事態に陥ったと考えられそうです。

２、権利の発展
話が長くなりました。　自然権とは、ひとが生まれながらにしてもってる、自己の生命を守る権利、財産を守る権利、幸福を追求する権利、などの、いわゆる今日本国憲法の中で語られるカタログにある権利の中でも、とりわけ伝統的・根本的なものです。

しかし、体制が整っていなくては、上述したように「万人の番に対する状態・戦い」といった極めて、誰にもプラスを与えられない状況を作出してしまう恐れが多々ある。そこで、その事態をどうにかしようと（この部分は社会契約論の一つのお話であり、本稿では関係ないので省略します）して人々が考え抜いて付く出したものが「国家」である、と説くのが大まかな「社会契約論」です。ちなみに、社会契約論そのものについては、当然ホッブズから語られるそれ、ロックから語られるそれは、１００年くらいの時を経ているというのもあり、まして彼らを取り巻く国家体制が異なっていたというのもあるので、早いが話彼らの書物を日本語訳でいいので読んでみるのが理解への一番の近づきだと思われます。　岩波書店文庫コーナーへレッツゴー！

しかし、「自然権」の思想は、この社会契約論から語られるソレが分かりやすいだろうなと思って、チョイスしました。

そしてこの自然権的発想を軸にして、歴史的経緯にそってさまざまな他の「人がもつ・有する・認められるに相当」の権利が、語られたり概念のそれとして主張されるにいたってきました。
例としては、現代の新しい権利の問題として語られる人権には、日照権などがありますよね。昨今高層ビルの建設が止まりにくい体制。民家は隣にでも立てられナドしたら洗濯物も干せない。「日が照らないのは、リアルに生活・ひいては権利侵害」だといって、日照権を主張します。　ちなみに、憲法のカタログについては日照権というコトバは出てきません。まあ、一度も憲法改正されてないかたですね、この６０年強。ある意味すごい法です。　ただ、カタログにのっていないからといって、特段憲法が認めていないというオハナシにはなりません。１３条の「幸福追求権」の一つとして語られる・権利主張していくべきだという論理がありますし、実際それを真っ向から認めた裁判例も存在します。　実質的には、熱程度認められている権利です。

話が逸脱しました。
人権・、ひいては基本的人権だとかいうとき、ひとまずは、その根本的・伝統的なモノである「自然権」を想定すると分かりやすいです。
「自分の命を守る権利」、言うまでもなくあるんじゃない！　そう思っていただいて、当然です。自然権発想は、その４００年前、欧米諸国で発送し、日本はそれを明治期に輸入し、今や普遍的な概念になっているのですから。

当たり前ですが、自然権だからと言ってそれを最大限認めるのはもっともですが、だからといってそれがいつも保護されるとは限らないことには重々注意しなければなりません。


さて、この「自然権」の発想は、ホントに登場して１００年くらいの時間を経て、人々の間で共通の理解≒いわば常識？、となりました。
そうして、ひとがひとゆえに持つ権利、から出発して、さて、ほかに認められる権利、が、考えられたり、主張されたりしました。

次が、part3でもとりわけ大切な箇所です。

1789年、ふらんす革命。　

世界史嫌いでも、ここは押さえておくと、人生がすっごく拡がる気にはなりますよ！！

いきまっせ！！！！

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

といいたいところですが、スミマセン、用事があって（笑）また続きに入ります。

やっぱなげええええええええええええええあああああああ＼(゜ロ＼)(／ロ゜)／

ご意見・ご感想、お待ちしております。　読んで何か思って下さっているのか、不安で不安で仕方ありませんｗｗｗ

misty @

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊：
ｐｓ２　　前回のカテゴリで紹介しました、田口ランディさん。気になった方は、ググルなりして公式ＨＰにいってみてください。　この人、外見は極めて明るい感じの人ですが、文章みるとすげぇです。近前もこの人のブログ記事で、はぁーーーなるほど！　と感銘を受けました。すごい。

田口ランディ公式ＨＰ　（いま一部リニューアル中みたいです）
田口ランデイさんのblog

暖かい思想で、バシバシいろんなこと説得的にかたってるかたです。　かわいいしｗｗｗｗ
misty @

「芸能人の「人権」」 part3

世界の皆様、こんにちは。

昨日は、僕個人を取り巻く環境の中で、いろんなことがありました。

辛い思いもしたけど、最終的に、みんなのおかげで、ものすごく救われた形になってしまいました。
僕ができる唯一の恩返しは、僕が今できる、その時でベストを尽くし続けること。　今は一時的に、自分を立て直すことが、最優先だなと思い、行動しています。

実は、このブログの意味は、文章・社説・エッセイを書くのが、生き甲斐の一つに昔からなっている僕の、精神を落ち着かせる・向上させる場の一つでもあります。　人様から、リアクションをうけると、考えは広がるし、その人自身にとってもいい影響を与えることができるのなら、最高だからです。
不特定多数人にメッセージを投げかける訳だけど、裏を返せば、それは時として、ある一定の具体的な人たちに向かって、メッセージを投げかけているということでもあります。

僕は、自分なりに、その時その時できることのベストを尽くしていく。

決意しました。

さて、それでは、「芸能人の「人権」part3」です。
いくまえにちょっと日記を書きましたが、またここでひとつ、軽いエッセイを。笑

＠「子育てはタイヘンな幸せ」
昨日、病院に行く途中で、こんな広告を見かけたんです。

「子育てはタイヘンな幸せです」

うぬー、ひっさびさに、いい広告だなぁーと実感を覚えましたｗｗｗ
うーん、誰が考え付いたのかはわからない、でも広告のメッセージとしては、かなり秀逸なコトバ。
カタカナ部分の所で、
大変うれしい幸せ=very happy、と、「大変苦労する幸せ」=hapiness with enormous difficultiesの、ダブルミーニングがかかっているわけですな☆
うまい笑　的を付いているし、考えさせる。

久々にいい広告を見ました( ^)o(^ )

しゃあて、part3、いきますか！！
今回は短めです。　part4に続くしかありませんｗｗ

　「芸能人の「人権」」　part3

１、「人権」の本稿における意義の射程；

読んで字の如く、「人権」=人の権利、です。
でもごの定義だと、国語的な意味しか持ちえませんｗｗ
もうちょい、ツッコミます。
つまり、憲法学をはじめとする法律学の分野では、どうとらえられているか。
私は、この法律学の蓄積にそって、この言葉の意義を射程したいと思います。

さて、まず第一の定義の検討。
人の権利=人が生まれながらにして当然持つ権利、

つまりは自然権と、呼ばれるものです。
ホッブズ・ロックによって脈々と受け継がれてきた「社会契約論」。
これ、つまりは、どうやって当時の「国家」体制が出現したのだろうかという箇所に、ざっくりいうと、焦点をあて、考察している所で彼らの著作の中に共通項があります。

なぜ、法・国家権力（種類はいろいろあります）によってしばりをかけるのか。
概要は、次のようなニュアンスだったと記憶しています（というか僕なりの社会契約論の大まかなようやくですので、不適切な箇所があれば、指摘をお願いします！！！！！切実！！！！ｗｗｗ間違ったことを発信したくない！！！）

まずとやかく考える前に、まぁーったく、国家権力だとか、法（※法律ではない）・規律がない状態を仮に想定します。

僕はここで、何やら山があってそのふもとになだらかな平地があって、太陽があって、んで動物やら昆虫やら鳥類やらそして人間やらがいるみたいなのを、自然状態としていつもイメージしてます(゜-゜)

すると、どういうことがおこるのか。

規律が無いわけですから、どうやら個人としてのヒトは、とりあえずは自分を基軸に行動しそうです。　そして、当然のことながら、他のヒトと関係が生じる。
そこで、多分いろんな取り決め、つまり、彼らにとっての「契約」なり、「政治関係」なりが発生します。
例えば、Ａさんが、狩りの得意な人で、Ｂさんは漁師業にたけていて、Ｃさんは山菜集めに長けている。
ここで、肉・魚・野菜を、バランスよく採りたいｗｗｗと考えそうです。ヘルシーブームではありませんが笑

すると、彼ら三人は、それぞれ取引を行いそうですね。たとえばＡさんが、
「オレは狩りが得意で、肉をいっぱいとれるんだ。どうかな、僕の肉と引き換えに、あなた方の魚、山菜と交換しないかな。肉は元気が出るぞ」

Ｂさん「いいね、これくらいの量で交換ってことでいいかい？」
Ｃさん「いいですね」

みたいなことになって、それぞれとってきたものを、ある時間と場所を決めて、お互い交換し合うと言った合意が生まれたとしましょう。
最初はうまくいっている。

そのうちに、干ばつが起こった。　Ｂさんは、以前に比べて、獲れる魚が少なくなってしまった。

Ｂさん「実は干ばつがあって・・・。　すまないが、交換しあえるほどの魚がないんだ。でも、正直、魚もあまりないのに、何かほかに食べるものがなくては、死んでしまいそうだ。」

といったとしましょう。



（えぇーというくらい早いですが、ここで記事をとりあえずあげておきます。また。

misty ＠）

ネット「世界」の作出の罪

なんだか。

人様の社説サイトにて、ずーずーずーずーしく書き込みをしてしまって、多分コイツうっとぉしいなぁと思われた可能性大ですが、ちょっとそこから妄想が膨らんでしまって。

大変独りよがりな考え方ですが、他人と交流することで、また自らの思考なり世界なりも広がろうとする方向にはたらくんですよねーー。　相手にも、同じような作用が働いていなければ、あまり貢献的とは言えませんが(；一_一)　苦笑

っというわけで（？）、「芸能人の「人権」part3」に入る前に、ちょっとコーヒーブレイクタイムｗｗｗ

お題は、情報享受における問題に関連する、

「ネット「世界」の作出の罪」

１、目的

なんで書こうかって、そらまずぼくがこうやって「不特定多数の皆様、こんにちは」とか言って、ネット世界を利用しているからです。（笑）

２、現状
ネット世界＝新世代的世界＝第三世界。　情報交流・享受の場としてのそれの登場は、実に華々しく、そして圧倒的で、大変なスピードで台頭し、今に至る。

なんだかね、最近は、個人のお料理屋さんとかでも、ググッてポンとやると、ホームページがあったりするじゃないですか。　以前までは、ホントありえない状況ですよね。　地縁的で、せいぜい口コミでかけつけた遠い人が不定期に訪れるくらい。おそらく、サービスとしては、何一つ困らなかったハズです。

僕は、第三次産業の多様化は、このネット世界の台頭と共に進行してきたと考えています。たがいが互いに、リンク・影響しあっているからです。
サーヴィスの多様化を考えていた所、ネットがあった。

ネットの本質、いや利点を、
Ⅰ、何よりも利便性が高い
Ⅱ、お手頃感覚
Ⅲ、face to faceほどの力はないけど、その代わりにものすごく交信できる対象が広い

いま思い付きで列挙しました。　この三点を考えただけでも、企業戦略の一環としては、使ってみようかなとプランニングしそうにあるのは、想像に容易いです。　
そしてそれが功を奏する。利用者は、利益最大化のもと、なるたけネット世界を基軸としてもっともっとアドヴァンテージを獲得しようとする。
それとパラレルに、ネット世界サイドの方も、いわばニーズに応じるがのごとく、機能充実を図る。　個人向け・企業向けのＨＰのサーバーを提供するだけではなく、もっとその場の享受を簡単なものにしようとする。古典的売買契約を生業とする業者に当たっては、なんと「ネット通信販売」なるサービスの基盤を作りだす。　今まで直接販売店・お店に足を運ばないと買えなかったモノまで、自宅にて、契約書のサインチェック入れ＋クッリクポンであっという間に売買契約成立。　
なんかＯャパネットさんみたいな語り口調になってしまいましたねｗｗｗ

ともかく、利用者側のニーズに応えて、ネット世界側もどんどん機能を拡充させる。この意味において、互いは互いを高め合う相互作用を及ぼし合う関係にあるといえそうです。

３、主体・客体

ここからが、本論です。
ネット世界を、客体（Ｏ）におきます。
そもそも、爆発的に普及させることとなった主体（Ｓ）は、誰なのでしょうか。

このネットの利点に着目し、自ら先駆者として、この世界を軸に発信していった人物の重なり、だと僕は考えています。

田口ランディ。　この方、売れ線のエッセイスト・小説家です。この人がどうやって成功に至ったか。
まだこんなにブログやら２ちゃんねるとかが一般的ではなかったその時期、彼女は「ランディ」というＨＮのもとに、それこそ誰だか特定できない（＝certain persons）けど、不特定多数の人々（＝abstruct people）に向かって、自分の日常生活を通してポツポツとエッセイを投稿していたのだそな。　何年間かそれが続いたのち、ある出版社の目に偶然とまり、「これ、文庫化するのも面白いかも」といって、彼女に契約の話を持ち出してから、彼女は「田口ランディ」として、本屋に出現する人物となりました。

私は、彼女のコト、先駆者だと思ってます。　他にも、同時期に同じようなことをしていた「未来を見る目のありる」ユーザーもぽつぽついたのではないのでしょうか。
それは、個人の自由の尊重、表現の自由の拡大の認識とあいまって、そして現在のように、誰もが簡単に自分のブログ（情報発信としての場）を持てるようになったと、私は考えています。

それから、２ちゃんねるを始めとした、大規模・匿名性をウリにした巨大言論市場。　これは、すごいです。　個人から、年齢・性別・職業、あらゆる属性を切り落として、例えば６歳の一年生と５５歳のトップエリート官僚が「（形式的には）対等」に言論を自由に交わすことができるようになったのです。

しかし、利用者の多くは、特に政治・司法・教育・ビジネス・経済等への体制への批判の場として、新しい・比較的若い世代がactorでありました。


４、新世代ＶＳ前世代

a.分かりやすく、以下、二項対立の図式で、語ります。

私が主張したいのは、　このようなありとあらゆる分野で影響力を持つようになった世界を形成したのは、

基本的には新世代側の方

だと考えています。
なぜなら。
前世代、まぁ要するに戦後の高度成長期時代を担ってきた人たちであったり、ですが、私は前世代は前世代なりのレートを以てして、日本社会へ貢献するものとしての世界を作り上げたことには、マイナスの評価は下せないと感じるからです。

b.ちょっと分かりにくいっすね。（汗）　戦後～８０年代前半くらいにおける日本で、人々が情報の媒体として認識していたものってなんでしょう。

けだし、
新聞・テレビ（白黒からカラーへ）、特に新聞が重要な要素としてあったと思います。

なんだか、おばあちゃんとか、年配の方見てると、本当にいつでもどこでも暇があったら新聞を読んでるなー思うんですよ。　サンケイしかり、マイニチしかり、ヨミウリしかり、地域新聞しかり。　コラムから日経平均株価の細かいところまでビッシリと。　
うちのじーちゃんは、朝起きて、マズは２時間新聞に目をやる、それから仕事にいってました。

c.　するとですね、こんだけ新聞の影響が色濃くあると、いきなり新たな強力な情報の媒介が出現したとしても、優先順位を直ちに変えたりとかは、まずしないと思うんですよ。
わしゃあー目が悪いけんの、インターネットのほうが字も大きくできるしみやすいわい、

という方はともかく笑、新聞による情報受信を基盤に社会活動をなさってきた大半の方々は、とりあえずネット世界の「強力性」は、

彼らよりも、まだ地盤が整っていない我々新世代のほうにより響く

こう考えるのは、結構常識的な気がします。おぉーネット使いやすいなぁ、しかもどこのだれだかわかんないけど、とりあえず頭よさそうな人とリアルタイムに即効で意見交換ができてるなぁ、みたいな。

d.　するとどういった事態が起きるのか。　ネット世界の利用者は、なんとなく、

新世代側の方に寄って行きそうです

そうして、本稿で一番いいたいところ。
新世代側に寄ります。彼らは、彼らで、自己最大化戦略ー自分たちにとってより使い勝手がよく、自分たちにとってより分かりやすくーを打ち立てます。結果、何が起きるのか。

ネット世界の作出・制度設計をも、新世代側の方がよりシェアしていく　

事が起こりうるのです。
例えば、アナウンスメント効果の如き効力が、少なからず前世代側に起きてしまったり。　余計、制度設計の運用の担い手から、彼らは離れます。
シェアが減った分、そこに、ますます、新世代側が入り込んできます。そうして、制度設計をはじめます。

kwsk　これって、なんて読むんでしょうかね。（笑）

なんとなく、僕ら若い世代の方が、ピンときそうじゃないですか？
多分、年配でネットをあまり触らない方には、暗号の方にしか感じ得ないと思います。でも僕らは知っている。　情報の詳細な提供を求める、実に便利な「コトバ」であることを。

５．ネット「世界」の作出の罪

制度設計・運用の担い手になった僕らは、いわば同時的に、その遂行する権利と、義務（責任）を獲得します。

権利行使は、構いません。
私が焦点としたいのは、「責任」のほうです。

ネット世界の有効性が、かなり普遍的であるのだとすれば、なぜ僕らはもうちょっと前世代的の人にも優しく利用できるような制度を考えれなかったのでしょうか？

考えても、結果としての運用の方に問題があった？　それも、われわれが一定程度負うべき責任です。
ましてや、ネット世界は素晴らしい！かの如く主張して、これからの社会活動の基盤に持ち込もうとする人は、その前に、ほんの僅かな前の状況を鑑みるのが妥当であると思います。　別に、１００年・２００年もの昔の話じゃありません。９０年代かそこいら、たかだか２０年くらいじゃないですか。当時、情報享受・交流としての媒介として、新聞・ＴＶ・ラジオ・・・各々が果たしていた機能の程度を、考えるべきです。

そうしたうえで、それでもネット世界の利便性を社会活動に反映させたいのなら、どんどん権利行使して社会を構築すると共に、前世代の人にも優しい社会を同時に合わせて考えて制度設計していく。

（おれたちゃーネットなんてもんは知らんよ！　っていう年配の方には、でもねおじさん、このニュース知ってる？新聞にはのってなかったと思うよ、ほら。

・・・なんだ、これ。どっからこんな情報がわかるんだよ！わしゃあ知らんで！　あのね、こうこうこういう情報検索機関があってね、この機関は実は今の国家権力と知らない所でものすごく結びついているんだよ。その機関からの情報なんだ。

・・・ふーん。なんで知らない所で結びついているってことになっているんだ？　　続くｗｗ）

６．最後に

実は、ネット世界を盾にして社会活動をしていくなら、その制度設計・運用に関してしっかり責任持てよ、という主張を支える私の思想の裏には、

ちゃんと、今まで時代を作り上げてきた人々に対して恩返しする思い・信念も持つべきだ

というものがあります( ^^) _旦~~
前世代を見ない人に、未来はない。　否、現実に即しても、前世代ＶＳ新世代　の二項対立になったとき、殊に新世代サイドのほうは、前世代の人々に対しても説得力ある行動を示していかないと、必ず社会の基盤は揺れます。　賛同を得れなくして、どうやって担っていくんでしょうか。ねむり薬でも飲ませるんでしょうか。それはあまりに、非人道的で、戦時に犯した我々日本人の反省を、ちっとも生かし切れてませんね。


やっぱ長くなったーーー！！！！！！！！！！！　（笑）

自己利益最大化戦略もいいですが。
頭がよくて、余裕もあれば、他人のことも考えましょうよ。

って理想論が、終局的にはこの主張を支えています。

それではまた。

misty@

芸能人の「人権」 part2

私は、エッセイ「sかいのりこｓかいのりこ」で、

なーんか、芸能人の「人権」らしきものって、一般人・通常人のそれと比べて制約されてる気がするなぁ(゜-゜)

と、まぁ日頃から思ってる事をエッセイ調にのべたんですのよ。
だって、
１「有名人税」論ー有名人なら、一般人よりもマスコミに出演してる分非難のネタに時には轟々されてもある程度仕方ないでしょ！ーの如き、わけわからん（しかも論証のうっすーい）感情論では、全然説得的じゃないでしょう。

２、そこで、前回の「芸能人の「人権」(part1)」で、例えば法律学的世界の下で、彼らの人権を制約の方向に向かわせるものとして、働く要素としてはどういったものがあるか、をふと思った際、アメリカで政治家などに対する人権のある程度の制約の正当化、である「モア・スピーチ」論を検討（現実にアメリカにおいてそれなりに認められ、運用されている論理なので）し、応用として、政治家と芸能人の類似性ー両者とも通常人より著名性を備えているーに着目して、類推適用させて、んで反証チックなことをしました。
まぁ結論としてはモア・スピーチ論もおかしいということで説得的にはならないですね。

それでは、第二部・part2に映ります。

１、どうやら私の２日足らずの少ない時間の中では、彼らの人権制約をなんとかストップさせてあげたいのですが、なかなか思いつかないみたいです。

んでも、現実として、彼らが時として通常人よりも権利侵害の危機にさらされやすい場面が多々ある。　

そして加えて重要なことですが、それが、

報道機関をはじめとする巨大な中間団体の権威によって翻弄されていることが多い。

思うに、重複しますが、それは彼らのpropertyが、たいてい、自分の生き様を社会に反映させるものとしてあるからです。
芸能人、最近では「お笑い」ブームが引き起こしたように各エンターテイメント分野からその領域をどんどん拡大させつつあります。
モデル。　ファッションの導き手として活動するとともに、われわれは、彼らに一つのある「エンターテイメント性」を期待し、彼らの生き様を見届けたいと思うのです。
「どうやったら、あんな立派なモデルとして成功できるのか。」と人々は思います。そこには、なんだかしらないけど、「人生の含蓄」とでもいったものがバックグラウンドに控えているじゃないですか。
徹子の部屋がいい例です。ちなみに私、実名をあげる必要があると感じる時は、容赦なく出します。（笑）ネットにおける匿名者からの名指しの危険性というこれまたべつもんだいを抱えていそうですが、私は自分の属性をある程度は公表しているつもりです（だってプロフィールがけっこー詳細でしょう笑）。　そこはまた別途発信するかもしれません、いずれにせよ本稿とは関係がないというか道にそれました。

そうそう、徹子の部屋でした。（笑）　各分野からいろんな人を招き、あの黒髪爆発オバハンTETSUKOｗｗが、巧みに彼らの生き様を聞き出していくという番組ーまーたまた話がそれますが、黒柳徹子さん、本当素晴らしい人です。あれだけ精力的に、そして同時に貢献的に活動している方も多くありませんーですね。　そこでは、例えば、僕の尊敬する北野タケシ先生が招待されたとしましょう（黒柳徹子×北野タケシって、今頭の中で考えただけで笑いましたｗｗ）。　北野タケシ師匠はさっまざまな分野で成果・影響を与え続けている人です。　その時、師匠の頭にこんな思いがよぎるのかもしれません。

正直、語りたくない人生経験だってある。でも、私は「芸能人」である以上、生き様を世に伝えるのもこれまた仕事のうちの一つだ、と。
そして、あのマシンガントークマシーンTETSUKOの合いの手と共に、彼は「自己の」生き様をポツポツ語りそうですね。

２、当然ですが、そういった事例に、彼の個人の自由を尊重する方向に傾く大切なモノを、かなり妨げる・制約するなんらかの力が働いてしまっているのです。

一方で、企業経営陣等のactorは、おそらく法的にはーむちゃくちゃざっくりいいますー、企業の大きさとパラレルな程度でその責任・義務を負って言っているといいでしょう。
大手企業系グループの取締役などはともかく、零細企業の最高責任者は、その零細さ故に、非難ごうごうと言った非難可能性は相対的に低いと考えられます。

零細企業の最高責任者も、芸能人も、アタリマエですが、同じ人間です。法的にいっても、

同じ個人としての人一般の権利性を十二分に認められる・備えている

といった意味合いでの「個人」です。
さぁ困った。現実は、中間団体の影響などにより、本来的には等しく権利性をもっているもの同士なのに、かたいっぽうは中間団体による権利侵害があまりひどくなくー例でいえば、非難可能性が低いからー、一方は激しいー週刊誌のネタに簡単にさらされる、自分の人生（生活）のあらゆる方面が監視の対象となっているー。

３、さぁさ、困った困った。（笑）
困ったというのは、本当に困った事態だから困ったというんです。
これ困りますよ？
アナタが非難可能性が少ないと思われる職業についたとしましょう（職業選択の自由は、なぜか憲法レヴェルでもカタログ22条1項にのってます）。たまたま、業績がトントン拍子に上がって、あなたは有名企業の一社員に。今はこんな時代ですから、マスコミはやれ企業責任だのといってガチャ蠅みたいに、取締役以上に失礼な態度でカメラを向けるでしょう。その際、あなたも不運にも、「監視」の目が向けられるかもしれません。会社とは、本質的には法人であり、何をどう勘違いしているのか会社の構成員＝法人の手足みたいなもの、と考えるのをいいことに、手や足に向かって「どういうことですか？！どういうことですか？！」とわめきちらしていることが多いです。　

人と会話する時、手や足を見て対話する人なんて僕はあったことありません。（笑）

エッセイでは、僕は、今、さかいのりこの立場に立ったとしたら、絶対心折れまくってると記事で書きました。

「芸能人だから、これも生き様をみせる一環、非難ごうごうを受けるのも当たり前、何100人もの報道記者が私の法廷の言葉ー法廷での証言も、立派な訴訟行為の一つですーを逐一聞きとっていたとしても、毅然として私は裁判に立ち向かう。」in her mind？

これは、多分強がりです。そして、不利な状況に陥りやすいことを見忘れています。

もう一度繰り返しますが、法廷での証言は訴訟行為です。訴訟行為は裁判官に心証を形成させるなどの法的効果があります。
いいですか。
今、裁判員制度が導入されてますよね。「裁判官」というこぎつけるまでにいったいどのくらいの勉強と活動・業績を踏まえているのか図りし得ない程の地位の人と一緒に、国民が一緒に参加して重要な事件の審理に関わります。　

私は思うんですが、この文脈での「国民」って、制度設計の立場から見ると、「通常人・一般人」とほぼ同義の使われ方をしているんじゃないかなって。　

裁判官は、繰り返しくどいですが、プロフェッショナルです。あんまそう感じないなーと思われる方には、正直、僕も申し訳ないと思います。まいがなりにも僕、法学部生のはしくれですから。ともかく、死ぬほど勉強してー今の制度だと、大学（4年間）→試験→法科大学院→（２～３年間）→試験→国家試験（合格率は医師免許試験ほど高くない）→司法修習（1年間）→さらに3年間→裁判官、という感じなので最短でも11年間ですねー、この職業はあるわけです。
そこに国民（通常人）が入ってくる。

ここは、私に対して批難ごうごうになって構いません。私は、抽象的一般的「国民」が、現在の裁判官と同程度の賢慮さを備えている可能性は、多分に相当程度低いと考えています。

エリート嫌いな方、多いと思いますが、どうぞこの部分について不快と思われたなら、「不快」と僕に対して発信して下さい。
ともかく世論の如く正体不明なものに、往々にして「国民」も影響は受けやすいという事は言えそうです。

４、すると、こんな図式ができあがります。


・・・小学生か、俺は。笑　汚い笑
即興でペイントで書いたのが間違いでした。笑　Word今後つかおっと・・・。
まぁ見苦しい図ですが、色はなんとか識別できると思うのでクリックで拡大版を見ながらご容赦下さい笑

（あ）中間団体＝マスメディアが、僕らにある訴訟事件をとりあげて報道します。黒線矢印で、伝えられます。
（い）しかし、赤線矢印、マスメディアから被告人への執着なアプローチがあったとします。それも視聴者の目に映ります。
（う）（い）の段階の手法が怪しいものであったとしましょうー例えば報道の仕方が迅速性を重視するあまり公正さに欠けている等ー。
それでも、その赤線矢印の行為は、青線矢印で示したように、①国民、それから②万が一にも裁判所（官）への心証形成に影響がある可能性があるかもしれません。
裁判所は、公正さ・慎重さを十二分に重視する立場から、法廷証拠主義を現行法では採用しています。法廷で示された証拠ー法廷で正式に扱われる物的証拠、証言などなどーのみによって心証等を形成するという立場です。妥当です。まぁ、欠点はないとは言えませんが、3000年間の歴史の実践を踏まえた考え方ですので、運用面はともかくこの主義は公正・客観性を何よりも標榜とする裁判所には望ましいんすよ。

（え）しかーし！！　ここで、緑矢印の登場です。もはや、この事件がたまたま裁判員審理によって扱われたとしましょう。裁判員として登場するactor「国民」は、青矢印のような、歪曲された情報を基盤に、審理の現場に足を運ぶかもしれません。さぁさ困った。
「だって、あの時、さかいのりこさんは、こんなこと法廷で証言してたんですよ？！ニュース番組が言ってました！！」

ひえー。こえー。　「ニュース番組への信頼→審理の際の判断資料になる」、というこの定式化の怖さが、分かってもらえるでしょうか？

いくら裁判官が、「いやね、ニュース番組ってのはね・・・」－こういうセリフ自体も可笑しいこと甚だしいですが－と説得したとしても、最終的に個々の裁判員がどんな心証を形成して審理を下すかは知りません。

５、被告が、通常人よりも著名性を有しているからこその怖さ。
これは、政治家が被告の対象になった時も同じか。

実は、本稿が語りたいのはここの要素ではありません。
中間団体って何？そもそも、「人権」て何？

こんな語り口から、次に続けるとします。
中間団体とは、結論から言うと、国家権力に対する脅威と同程度に、今や力をあげている、まさに脅威です。
歴史的背景があります。

では、またpart3、で。

misty@

芸能人の「人権」

芸能人の人権。　ひとつ、これを制約する、わりと説得的な論理があります。

「ｓかいのりこｓかいのりこ」の記事で、こんな事書きました。
正確には、この文章には、飛躍が入っています。
表現の自由に対する制約、「more speechモア・スピーチ（対抗言論）」という論理がアメリカでは、判例を基軸としてできあがっています。

やっぱ飛躍がありましたね。
ちょっと順を追って説明させて下さい。

１．事前抑制の禁止。　
有名人・著名人の「表現の自由」だとかいうとき、おそらく私の邪推ではありますが、いわゆる「裁判官も人だから」といったような、ヒトの個人性・一般的な人としての側面を重要視する方向で語られることが多いんだと思います。
　もっとも、表現の自由・検閲等の事前抑制に関しては、憲法２２条１項・２項が定めています。この条文の読み方に関して、そんなに論点（争点）はありません。この分野のテーマはおそらく憲法人権論の中でも最高峰の難関テーマなのですが、まぁ本稿とは関係ないので省きます。
ざっくりと。
個々人の（団体でもよい）表現に対する事前抑制、よーするに、

ある刊行物（小説とか社説とか）を出版する前に、国家権力がそれを差し止める

といったのが典型例ですね。戦前にハンパないほどありました。戦後、これらの反省を踏まえ、２２条２項は制定されました（通説的見解）。

２．モア・スピーチの論理
ところが、ここでアメリカのモアスピーチ論。こんな感じです。

speech(表現)　←　more speech（対抗言論）

たとえ、上のように刊行物の発刊を事前に国家（権力）によって差しどめられたとしても、「ちょっと国家がこんなコトしてきたんですけど！」と、例えばマスメディアなどを通して対抗して話せるから、そこでまた出版（表現の自由）ができる可能性があるじゃないか！　といった流れです。
お分かりの通り、これが巧く機能するためには、次のような前提条件があることが考えられます。
（あ）　権利侵害を受けたものが、マスメディアといった相当程度の影響力のある報道機関にて、喋ることができるほどの地位にあること。
（い）　（あ）のような前提を作出するための、もっと広い意味での「表現の自由主義的」市場があること

（い）は、なんとなしに、欧米諸国に備わってそうですね。彼らは、議論をすることが日常の一部に普通になってますからね。

３．応用

といったわけで、以上の２つの前提条件があると仮定します。
すると、例えば、政治家。　彼らは、おそらく、一般人よりも、積極的にマスメディアにて言論を展開できる場が多いと考えられます。　僕（一般人）は、記者会見なんて出たことありませんし、テレビ番組出演なんてしたこともありません。でも政治家は、まぁニーズに応えてそもそもマスメディアに出現する場面が多々ありますよね。
モア・スピーチ論は、ここで機能するわけです。
コメンテーターで著作物の発刊も念頭に入れて活動していた人が、選挙に立候補して当選するとするじゃないですか。そこで、例えばその発刊しようとしてた書物のタイトルが、「日本政党政治の恐怖」みたいなー実質的な内容を着目するべきだと僕は考えていますがーものだったとするじゃないですか。なんか、刊行を止められそうですね。でも後々、マスメディアに登場してそこで訴えたらいいじゃないかという論理です。

まぁなんとなく説得力ある気がします。報道機関のわけわからん威力は最近すごいですもんね。

それを、同じようにして、芸能人にも適用できないかなと。
芸能人はそれこそ一般人に比べてはるかにマスメディアに登場します。だから、ある種の人権の制約があったとしても、後々そこで訴えればいいじゃん？ってノリです。

４．検討

自分で自分が恐くなりました（笑）　芸能人の人権が、一律的ではないにせよある程度の説得的な論理によって制約されうる可能性を示唆してしまった。

けど、よくよく考えるとこのモア・スピーチ論もおかしなものです。

１、まず、上述した二つの条件ーマスメディア等に出現できる機会がアプリオリに与えられていること、表現の自由が様々なアクターによって活性化されている状況にあることーがなければ、この論理は破たんしてしまいます。

２、そして、次に、報道機関・マスメディアを通じて新たな権利主張をできるからといって、それは単に「できる」というだけの話です。勉強不足なもので、どのようにこのモア・スピーチ論の母国アメリカがこの点をうまく解消しているのか今分からないんですが、「できる」だけであって、実質的に「できた」ことになってないと、結局人権は制約されたままで終わってしまいます。

３ひいては、「できる」などという言葉を口にした瞬間、そこに偶然性による結果への影響という問題が浮上します。　つまり。世論の同情を、たまたま勝ち取りえた人と、運悪くその時は別の事情もあって、世論があまり自分に賛同してくれなかった、結果同情票は集められず自己に対する表現の自由の権利保障が実質的になされなかった。

あららー。
芸能人なんて、ホント生き様をworkにしているようなものですから、それに対する世論の評価なんてものすごく移ろいやすそうじゃないですか。
亀田弘毅（厳密に言うと芸能人ではないが、それ並みにエンターテイメントの世界に入ってますよね！）ー僕は応援しつづけてますーは、デビュー当時ものすごく人気でしたよね。それが、今やつめたーい視線を浴びせられてる。　デビュー当時に「オレ国家からこんな制約受けてん」なんてカメラの前で言ったら、国民は大半がうんうん。
冷たい視線を浴びせられている時に、同じセリフー「オレ国家からこんな制約受けてん」ーを言っても、・・・沈黙の世論の顔が想像できますな＼(゜ロ＼)(／ロ゜)／


５．最後に

モアスピーチ論による「芸能人への人権」の制約は、果たして妥当かどうか。みなさんどう思いましたか？
私は、最初にモア・スピーチ論の概略を説明して、まず制約を正当化しうるような文脈を述べた後で、今度はそれへの懐疑を示しました。結論としては、妥当でないと考えます。上述のように、モア・スピーチ論は恐らく日本にはまだなじまないと考えるからです。

ぜひご意見・ご感想・ご批判・こんな切り口があるよ！みたいなアクションをどうぞコメントに！
ｓかいのりこさんかわいそーだなーと思ったら特に！ｗｗｗ

注１　モアスピーチ論に関しましては、九州大学準教授の先生のご意見を参考に、自分の頭で要約しましたので、多分にミスティの思考も入ってしまっていると思われます。ご容赦下さい。
注２　モア・スピーチ論が気になった方は、「対抗言論」のキーワードでぐぐってみてりして下さい。
申し訳程度に、なにこれこの定義とは思ったのですが、参考の参考までに、ウィキペデアのリンクを貼っておきます。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AF%BE%E6%8A%97%E8%A8%80%E8%AB%96
「対抗言論」


ミスティ＠